Filosofia triumfă cu uşurinţă asupra relelor trecute şi a relelor viitoare, dar relele prezente triumfă asupra ei
La Rochefoucauld, Maxime.
Dorindu-se un analist exterior angajamentului politic, un analist obiectiv, aserţiune cam simplă despre care s-ar putea discuta îndelung, se relevă totuşi că lucrarea genealogică a domnului Mamina asupra marxismului aparţine unei specii prea rare în România pentru a nu-i semnala interesul singular. Pentru tinerele generaţii îndopate de cultura pop-rock de două parale şi de publicitate pentru tot felul de mărfuri, unele mai inutile decât altele, îmbibate cu povestiri memorialistice despre minunaţii ani interbelici (când România era deja ultima ţară din Europa în privinţa dezvoltării sanitare, a învăţământului şi a speranţei de viaţă, dar prima în privinţa foametei rurale şi a ratei mortalităţii infantile), cu smiorcăieli legate de soarta lui Zelea-Codreanu (cine seamănă vânt culege furtună; cine seamănă crima politică riscă aceeaşi soartă!), abrutizate de lamentările anticomuniste de operetă care au vândut celor mai doritori o dizidenţă de bazar, uitând să-i onoreze, cum se cuvine, pe adevăraţii dizidenţi, deci pentru acest tineret pe care anumite elite îl menţin într-o amnezie culpabilă, această lucrare soseşte la momentul potrivit…
Munca de cercetare a domnului Mamina este un prim pas important realizat pe scena culturală românească. Ea oferă celui care vrea să citească şi să se informeze (nimeni nu spune că trebuie să adere), surse bibliografice bogate adesea necunoscute pe malurile Isterului şi, last but not least, lasă generaţiilor române viitoare o urmă fundamentală, remontarea că şi cultura acestei ţări cu un trecut recent stalinist apoi naţional-comunist nu va fi total orfană de o meditaţie serioasă asupra însuşi acestui trecut, în ansamblu profund european şi care, într-un grad sau altul, cu entuziasm sau adversitate, simpatie sau ură, revoltă eliberatoare sau servitute voluntară, ne-a implicat pe toţi, inclusiv şi mai ales pe cei care astăzi se feresc de el. Astfel, citind mai târziu lucrarea domnului Mamina, tineretul curios şi preocupat va înţelege poate că devenirea care-i aparţine include, volens nolens, marxismul şi multiplele sale avataruri mult mai mult decât şi-ar fi putut imagina vreodată.
Claude Karnoouh,
Bucureşti, martie 2011