Pe coperta IV - manuscris Amita Bhose
Cuprins
Cuvant înainte - Carmen Musat-Coman
Introducere - Cãrti de intelepciune indiene, Amita Bhose
Proverbe si cugetari sanscrite
Bibliografie, Indice tematic
In aceastã carte cu o copertã ca o bijuterie, elegantã si discretã, veti gasi intelepciunea sanscrita - proverbe si cugetari din cele mai importante opere - Ramayana, Mahabharata, Bhagavadgita, Upanisade, Legile lui Manu, Pancatantra... Cugetarile lui Kalidasa si Sudraka vor intregi tabloul intelepciunii indiene care ne poate fi indrumar de comportare, de evolutie spirituala.
Introducere, de Amita Bhose
Cãrti de întelepciune - fragment
Un aforism sanscrit spune cã Înteleptul este acela care se cunoaste pe sine.
În conceptia indianã întelepciunea nu se aflã în carte, trebuie s-o cauti în sufletul tãu.
Ce este întelepciunea? Cunoasterea sinelui prin actiune, stiintã sau devotiune - iubire + respect - cele trei cãi.
Mijloace - calm (echilibru), detasare, spirit de sacrificiu.
Afirmatia cã întelepciunea nu se aflã în carte pare a fi paradoxalã în contextul volumului imens al textelor scrise în India anticã.
Explicatia: atât literatura cât si arta - fie artele vizuale fie cele auditive - sunt rezultat al cãutãrii sinelui.
Ne limitãm la literaturã. Cãrti de învãtãturã - pleonasm în gândirea indianã. Cartea nu poate fi decât îndrumare spre întelepciune. Literatura avea rol educativ în societatea anticã indianã.
Limba sanscritã este limba divinã, sursa de luminã. Atestatã ca fiind cea mai nuantatã si cea mai rafinatã dintre toate limbile clasice.
Cãutarea necontenitã a eului - încercare de a exprima inexprimabilul - a dus la evolutia acestei limbi, a acestei gândiri în care lingvistica, logica si filosofia s-au întrepãtruns.
Întrebarea omului - Ce sunt eu? sau Cine sunt eu? - apare în Rgveda - prima operã literarã într-o limbã indo-europeanã.
(Datele operelor fiind discutabile, încercãm, în limitele posibilitãtilor, sã facem o prezentare cronologicã, fãrã sã afirmãm datele. Ne orientãm mai mult dupã temele tratate în operele antice).
Upanisadele descoperã rãspunsul - omul este în acelasi timp partea si replica energiei cosmice; constiinta umanã este una si aceeasi cu constiinta cosmicã. Fiind situat în lumea fenomenalã, microcosmul nu este constient de identitatea sa cu macrocosmul.
Tinta omului este sã-si cunoascã sinele - atman - constiinta individualã si sã descopere identitatea sa cu brahman - constiinta cosmicã.