Chipul Dumnezeului nevazut

Isus este însăși teofania lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că, în forma vizibilă a revelației lui Isus Cristos, Dumnezeu a fost revelat ca pe de-a-ntregul nu-altul. Cristos, omul complet și desăvârșit, constituie totalitatea experienței a ceea ce este Dumnezeu. El unește și ordonează toate imaginile lui Dumnezeu în creație în raport cu sine. „Chipul Dumnezeului nevăzut” (Col. 1:15) este, așadar, o imagine mai presus de toate imaginile. Mai mult, atunci când Isus afirmă în Evanghelia după Ioan că Tatăl și el sunt una, este revelat faptul că apariția lui Cristos trebuie de asemenea să transcendă relația creată dintre arhetip și imagine. În concepția lui Balthasar, relația dintre Tatăl și Fiul întruchipează o unire cu totul singulară, ipostatică a arhetipului și a imaginii.