Dumnezeu s-a facut om pentru ca omul sa fie indumnezeit

Învățătura Întrupării Cuvântului şi-a găsit un înverşunat apărător în persoana episcopului de Alexandria, Sfântul Atanasie cel Mare, care a înțeles, atunci când se afla în joc mântuirea neamului omenesc, să rămână fidel hotărârilor conciliare de la Niceea (325), fără negocieri şi compromisuri dogmatice. Simbolul credinţei semnat de cei "circa 300 de Părinți" va deveni "norma credinţei ortodoxe". Cristalizarea dogmei întrupării în acest Simbol şi apărarea ei de teologii creştini, adesea cu preţul vieții, au stârnit în mine o întrebare crucială: cum gândeşte "Papa Egiptului" misterul întrupării Cuvântului, acest Cuvânt care, în lucrările Sfântului Atanasie, se află în centrul gândirii sale teologice, catehetice şi pastorale? Lucrarea de față încearcă să răspundă la această problematică, aducând în atenție o temă îndrăgită de teologia bizantină: a îndumnezeirii omului prin întruparea întruparea Cuvântului lui Dumnezeu.