Iată Vestea Bună pe care ne-o dă această Evanghelie: împărăţia lui Dumnezeu este o realitate prezentă; însă trebuie să-i înţelegi natura exactă. Iar Sfântul Matei ne însoţeşte în drumul de descoperire şi de înţelegere a împărăţiei lui Dumnezeu, dezvoltând pentru noi următoarele teme:
Biserica actuală, cu Sfintele Taine şi cu instituţiile sale, este exact aceea, voită de Isus pentru a răspândi în lume Vestea cea Bună. în mod necesar ea este „imperfecta”, cum erau imperfecţi Apostolii. Şi totuşi cine o ascultă îl primeşte pe Domnul.
Isus este Regele universului. Nu este un rege pământesc. Coroana de spini şi crucea sunt semnele care indică prezenţa împărăţiei iubirii.
Temele de mai sus sunt cuprinse în cele cinci părţi care compun Evanghelia scrisă de Sfântul Matei şi anume: după introducerea care descrie originea şi naşterea Mântuitorului, urmează predica lui Isus, care, asemenea lui Moise pe muntele Sinai, dă cartea cu legea împărăţiei lui Dumnezeu; partea a doua precizează misiunea Apostolilor chemaţi să facă să crească împărăţia; a treia parte descrie natura misterioasă a acestei împărăţii şi modul în care ea creşte în această lume sub umbra luminoasă a tainei; a patra parte oferă normele de conduită care trebuie să călăuzească Biserica, pârga împărăţiei; în ultima parte este trasat un cadru a ceea ce va veni: distrugerea Ierusalimului, persecuţiile, sfîrşitul lumii. Trebuie subliniat faptul că Pătimirea şi învierea constituie un întreg aparte, care este în acelaşi timp împlinire şi sinteză a tot ce cuprind cele cinci părţi ale Evangheliei Sfîntului Matei. Numai dacă pornim de la Pătimire şi înviere reuşim să înţelegem cu adevărat împărăţia lui Dumnezeu, realitate prezentă, tainică, „spaţiu” de lumină ce cuprinde tot creatul, peste care domneşte Cristos, Mesia-Rege.