Justitie si superstitie

[...] In aceste pagini nu am intentionat sa facem un periplu in istoria proceselor de vrajitorie din Europa si, cu atat mai putin, o prezentare a fenomenului magic. Ne-am axat astfel mai mult pe o punere in context a documentelor care formeaza editia, pe o incursiune comparativa vest–est a modului in care a reactionat societatea europeana, in ansamblul ei, prin organele statului si cele ale Bisericii fata de practicile magice si, in special, fata de vrajitorie. Fiecare document prezinta propria „poveste” si creeaza, la o prima vedere, senzatia de autonomie. O lectura aprofundata a documentelor va evidentia insa ca episoadele relatate au legatura intre ele atat din punctul de vedere al continutului, cat si al formei in care sunt redactate. Voiajul in timp si spatiu pe care il propunem cititorului porneste din Franta anului 1623 si se incheie pe plaiuri transilvane in a doua jumatate a secolului al XVIII-lea. Vom putea afla povestile de viata, dinainte ca ele sa se stinga pe rugul aprins, ale lui Jean Michel, Marie Magdelaine, Eva Rosina si ale altora ca ei… Recomandam, asadar, citirea documentelor pentru o mai buna intelegere a fenomenului persecutiilor de vrajitoare si, deopotriva, a naturii umane. (Marius Eppel, „Studiu introductiv“)